Shlomi Lellouche: The empty chair in the art of painting/ Published in erev rav
"Similarly, Vermeer shakes us in his painting between realism, a kind of departure or deviation to the beyond Here and now, between giving importance to that living realism and having the certain dimensions given to certain people and certain spaces, if the endless search for a multi-faceted meaning, which breaks the gate the immediate time" https://www.erev-rav.com/archives/56907 Shlomi Lellouche: On the documentary option of the painting/ Published in erev-Rav
"One of the functions of painting is to record the permanent essence of nature, its unchanging foundations that build the image of human reality. But does such an essence exist? And if so, what about The subjectivity of the human gaze?" www.erev-rav.com/archives/52346 Shlomi Lellouche: Gazing Upon Beautiful Figures
The imitating action, the "mimesis", lies in the foundation of the art. We might even claim that this action has formed the core of a major part of human culture. >> click for full essay >> Dr. Ella Krieger: Exactly himself/ Published in the exhibition catalog- and A light fell
Shlomi Leloosh's starting point is observation. In the world he finds echoes for the theological-existential and pictorial issues that occupy him, and his vision, which changes from painting to painting, embodies the figures of the customers from midrashim and myths. The observation "inside" and "outside" takes on a complex meaning in a portrait that does not strive for physiognomic accuracy and in the painting that creates a narrative drama with static means. <<Click for the full document<< Professor Moshe Itzhaki: Light spread on the brink/ Published in the exhibition catalog- and A light fell
Impressions and a midrash about Shlomi's exhibition LeLosh and Nafel Or The affinity between light, male beauty and female seduction is revealed in the legend and midrash literature in diverse performances and contexts; Sometimes the light is meant to parallel the beauty and the temptation to the Torah and its study on the way of identity or on the way of contrast. <<Click for the full document<< |
שלומי ללוש: הכיסא הריק באמנות הציור/ פורסם בערב רב
"באופן דומה מטלטל אותנו ורמיר בציורו בין ריאליזם לבין סוג של יציאה או סטייה אל מעבר לכאן והעכשיו, בין מתן חשיבות לאותו ריאליזם חי ובעל המידות המסוימות הנתונות לאדם מסוים ולחלל מסוים, לבין החיפוש האינסופי אחר משמעות רבת פנים, אשר פורצת את שער הזמן המיידי www.erev-rav.com/archives/56907 שלומי ללוש: על האופציה התיעודית של הציור/ פורסם ב"ערב- רב
"אחד מתפקידיו של הציור הוא לתעד את המהות הקבועה של הטבע, את יסודותיו הבלתי משתנים שבונים את תמונת המציאות של האדם. אך האם קיימת מהות כזו? ואם כן, מה בדבר הסובייקטיביות של המבט האנושי?" www.erev-rav.com/archives/52346 שלומי ללוש: חברת הצורות היפות
פעולת החיקוי "מימזיס", נמצאת בבסיסה של מלאכת האמנות. האדם מביט בעולם שמסביבו כדי להכילו ולתת מזור לדמיונו , ניתן אף להגדיל ולומר שפעולה זו יצרה את עיקרה של התרבות האנושית << לחץ למסמך המלא << ד"ר אלה קריגר: בדיוק עצמו/ פורסם בקטלוג התערוכה - ונפל אור
נקודת המוצא של שלומי ללוש היא התבוננות. בעולם הוא מוצא הדהודים לסוגיות תיאולוגיות-קיומיות וציוריות שמעסיקות אותו, וחזותו, המשתנה מציור לציור, מגלמת דמויות הלקוחות ממדרשים ומיתוסים. ההתבוננות "פנימה" ו"החוצה" מקבלת משמעות מורכבת בתוך דיוקן אשר לא שואף לדיוק פיסיונומי ובציור היוצר באמצעים סטאתיים דרמה סיפורית <<לחץ כאן למסמך המלא<< פרופסור משה יצחקי: אור זרוע על הסף/ פורסם בקטלוג התערוכה ונפל אור
רשמים ומדרש על התערוכה של שלומי ללוש ונפל אור הזיקה בין אור, יופי זכרי ופיתוי נשי מתגלה בספרות האגדה והמדרש במופעים ובהקשרים מגוונים; לעיתים האור נועד להקביל את היופי ואת הפיתוי לתורה וללימודה על דרך הזהות או על דרך הניגוד. <<לחץ למסמך המלא<< |